domingo, 30 de noviembre de 2008

EL PRESTIDIGITADOR

Individuo charlatán capaz de crear ilusiones en nuestros sentidos y mente, haciéndonos parecer real lo imposible. Dice un proverbio: “Quien escucha a los ilusionistas pierde su dinero y se gana la mofa de los chiquillos”.



viernes, 28 de noviembre de 2008

YO SUBÍ EL ULURU

En todas partes hallamos carteles con el mismo ruego aborigen: El lugar que va a escalar es un símbolo sagrado para nosotros. No debería hacerlo. No es lo más importante. Lo realmente auténtico es detenerse y oír. Estar atento a todo lo que le rodea. Escuchar y comprender. Si te lastimas o mueres, tu madre, padre o familiares llorarán y se pondrán muy tristes. ¿Por qué tenemos que decirle que se vaya de aquí y que no suba? Sólo deseamos que lo comprenda y nos comprenda. ¡No suba! Quizás le haga sentir tristeza, pero es lo que debemos decirle. ¡Estamos obligados a decírselo! Y así a los turistas se les encenderá una luz y dirán... ¡Ahora lo veo claro! Este es el camino correcto. ¡No escalar Uluru!


Aún y así de 400.000 visitantes que recibe el lugar al año conocidos como los minga, que significa: las hormigas, en término Anangu, 40.000 deciden ignorar el ruego de los aborígenes, considerada la cultura viva más antigua y optan por subir a la cima. Su trofeo comprar después una camiseta en el pueblo con el lema: “Yo subí el Uluru”.

jueves, 27 de noviembre de 2008

LA NEF DES FOUS

Aquellos locos que, marginados, estaban condenados de por vida a vagar en un barco sin rumbo fijo en la mayoría de los casos o bien con destino a Narragonia, llamada también: la tierra de los tontos.

En una de esas embarcaciones destacaba un novicio goliardo (clérigo o estudiante de vida irregular) recitando versos de poesía goliardesca, tan cultivada en la Edad Media. De temática satírica escrita en latín y de autores anónimos, cuyo objetivo era criticar a la sociedad establecida y al poder



lunes, 17 de noviembre de 2008

LA PIEDRA DE LA LOCURA



Durante la Edad Media existía la creencia de que una piedra incrustada en el cráneo era la causante de la enajenación y la demencia de las personas, de los delirios, la chaladura, la chifladura, la estulticia humana. Muchos individuos de dudosa reputación se ofrecían como maestros que curaban semejante enfermedad realizando una profunda incisión sobre la frente del crédulo paciente, simulando extraer "la piedra de la locura".

domingo, 9 de noviembre de 2008

G.A.K. (Grupo de aperturistas klandestinos)

DOCUMENTO CLASIFICADO: MANIFIESTO APERTURISTA

La clandestinidad en el bloque es un deber legítimo. Manual de seguridad

El presente manual, al igual que su homónimo Yihadista, tiene como objetivo principal
la infiltración de células aperturistas en los parques protegidos o zonas reguladas para la práctica del bloque en occidente sin levantar sospechas.

1. La clandestinidad en el bloque es un deber legítimo.

1.1 El secretismo es un factor clave en cualquier avistamiento de conflicto. Es
un error negar su uso para la causa porque las federaciones infieles
gobernantes reclutan a cientos de agentes de vigilancia para recabar
información sobre el núcleo de los consejos tribales.

1.2 Muchos aperturistas veteranos utilizaron la mentira y el disfraz,imitando
a su enemigo en su forma de vestir creando precedente, si va en beneficio de
la causa.

2. Consejos para la seguridad preventiva.

2.1 Hay que tener mucha precaución para llevar a cabo cualquier operación de
apertura, porque cualquier error, por pequeño que sea, puede tener un
desenlace fatal.

2.2 Se aconseja aprender del enemigo leyendo libros especializados de los
servicios de seguridad, así como seguir todas las noticias que publiquen
los medios, sobre los planes, las estrategias y las medidas que toman dichos
servicios.

2.3 Se deben de estudiar detenidamente las anteriores operaciones de apertura que
finalizaron con éxito, así como organizar encuentros con aperturistas,
especialmente los que sufrieron persecución, detención e interrogatorio hostil.

3. El peor enemigo de la clandestinidad es la rutina.

3.1 Hay que ir cambiando de forma de vestir, de corte de pelo, de lugar de
residencia,coche, rutas diarias, horas de salida y entrada a centros de
reunión y encuentros,cuentas bancarias y trabajo.

3.2 Se recomienda usar apodos varios, nombres y códigos falsos, incluso entre los
miembros del mismo grupo. Hablar en voz baja o gesticulando.
Hablar demasiado conduce a que la información llegue al enemigo y perjudique
al resto.
Si hablas demasiado te convertirás en prisionero de tus palabras.

3.3 Si prestas tus croquis acostúmbrate a no escribir nombres ni grados de
dificultad.

4. Tratamiento de la información.

4.1 Los croquis o reseñas quémalos o échales agua encima y tíralos por un desagüe.
En caso de urgencia trágatelos si alguien interrumpe en tu zona.

4.2 Para deshacerte de material plástico o textil lo mejor es destruirlo, luego
enterrarlo o tirarlo al mar.

4.3 Intenta no escribir ningún dato o información que comprometa la zona. Las
pruebas materiales son de vital importancia como elemento de acusación.

4.4 No debes tener nada en casa. Contempla que no existan identidades sospechosas
en tu correo electrónico, Web’s o Blog´s. Nunca bajo ningún concepto tengas
Blog personal o cuenta en Facebook de acceso público y si ya existiera siempre
bajo codificación o encriptación.
Rechaza a tu ego.

4.5 La escritura de un croquis o documento debe hacerse siempre con tinta
simpática, un componente químico que se usa para la escritura invisible, pero
que no sea el tipo de tinta que se muestra con el calor.
Existen diversos colores de tinta, además de la tinta del tabaco, solución de
ácido sulfúrico con agua. Intentar siempre escribir con bolígrafo de oro para
que cuando se acerca un cigarro aparezca la escritura o dibujo.

4.6 Una buena codificación tiene que ser simple, fácil de usar y tener un alto
nivel de seguridad.

5. Protocolo

5.1 Los miembros de una célula aperturista deben de acordar cuatro puntos muy
importantes: La disciplina, el secretismo, la paciencia y la defensa del
interés del grupo.

5.2 No respondas a las preguntas de tus compañeros de tu mismo grupo ni recibas
instrucciones de ellos.

5.3 En el caso de que te sientas vigilado informales, corta tus contactos con
todos tus semejantes y no contestes a ningún e-mail o llamada telefónica.

5.4 Para realizar incursiones aperturistas a objetivos protegidos o regulados,
utilizar ropa militar mimetizada o disfrazarse con uniformes de distintos
servicios públicos, así como ocultar con vegetación el medio de transporte.

jueves, 6 de noviembre de 2008

Los best sellers de la escalada

Los movimientos cambian también al nivel de las costumbres o de los deportes. Hemos vivido mucho tiempo con una concepción energética del movimiento: un punto de apoyo o una fuente de movimiento. Carreras, lanzamiento de peso etc…Se trataba de esfuerzo, de resistencia, siempre con un punto de origen, con una palanca. Pero vemos que hoy el movimiento se define cada vez menos mediante un punto de apoyo. Todos los deportes nuevos se basan en la inserción en una ondulación preexistente. Ya no hay un origen como punto de partida, sino un modo de ponerse en órbita. Se trata fundamentalmente de situarse en el movimiento de una gran ola, de una columna de aire ascendente, “de colocarse entre”, y no ya de ser el origen de un esfuerzo (….)

(…..) El estilo es una noción literaria. Es una sintaxis. Se habla no obstante de estilo en las ciencias, donde no hay en absoluto sintaxis. O en los deportes. Hay estudios muy avanzados sobre los deportes, que yo apenas conozco, Pero que quizás sirven para mostrar que el estilo es la novedad. Sin duda los deportes tienen un aspecto de escala cuantitativa marcada por los “records” y apoyado en el perfeccionamiento de los aparatos, del calzado, de las pértigas….Pero también hay mutaciones cualitativas o de ideas, mutaciones que son una cuestión de estilo: el paso de la tijereta al rodillo ventral, al Fosbury flor; El modo en que el salto de vallas ha dejado de rodear el obstáculo para dar paso a una zancada mas larga.¿ Por que no empezar por aquí?¿ Por que habría que comenzar por hacer una historia determinada por los progresos cuantitativos? Todo estilo nuevo no implica tanto un nuevo “golpe” como un encadenamiento de posturas, es decir un equivalente de la sintaxis que se realiza sobre la base de un estilo anterior pero que rompe con él. Las mejoras técnicas no son eficaces a menos que sean admitidas y seleccionadas por un estilo nuevo que no determinan por si mismas. Por eso son tan importantes los “inventores” en los deportes, son los intercesores cualitativos. Por ejemplo, el tenis: ¿ cuándo surgió esta manera de devolver un servicio en la que la pelota devuelta cae a los pies de adversario que esta subiendo hacia la red? Creo, aunque no tengo seguridad de ello, que se debe a un gran tenista australiano de antes de la guerra, Bromwich. Es evidente que Borg ha inventado un estilo nuevo que abrió el tenis a una suerte de proletariado.
En tenis como en otras cosas, hay inventores: MacEnroe es un inventor, es decir un estilista, ha introducido en el tenis posturas egipcias (su servicio) y reflejos de Dostoyevsky (“Si te pasas el tiempo golpeándote la cabeza contra las paredes, la vida se torna imposible”). Después, puede ser que los imitadores lleguen a vencer a los inventores, a hacerlo mejor que ellos: son los “Best sellers” de los deportes. Borg ha engendrado una raza de oscuros proletarios, MacEnroe puede ser vencido por un campeón cuantitativo. Se dirá que los que copian se benefician de un movimiento que ellos no han creado, pero que son aun mas fuertes que los creadores, y las federaciones deportivas demuestran ostensiblemente su ingratitud frente a los inventores que les permiten vivir y prosperar. Pero esto no significa nada: la historia de los deportes pasa por estos inventores, que constituyen en cada momento lo inesperado, una gran sintaxis, las mutaciones; sin ellos los progresos puramente tecnológicos solo serian cuantitativos, sin importancia ni interés.


Gilles Deleuze, Conversaciones

FRASES LAPIDARIAS


"Sin embargo, el grado también depende de los niveles de necesidad de patrocinio"

Steve Mc Clure 2008

REFLEXIONES DE DAVE GOLDEN GRAHAM EN 2005


"No quiero ofender a nadie. Sólo quiero escalar realmente duro. Quizá 8c (de bloque) finalmente. 8c real". Dave Graham ha hecho reflexión, ha decidido depurar su lista de encadenamientos más duros, que tras el citado proceso, ha sufrido sensibles variaciones de grado... hacia abajo.

Él mismo se explica: "He cambiado algunos de los grados de mi cuaderno, porque pienso que eran incorrectos. No eran coherentes con mi actual visión sobre cómo de difíciles parecen ciertas cosas. No tenían mucho sentido para mí. Estaban muy influenciadas por lo que otros escaladores pensaban. He colgado en la red (8a.nu) cómo veo las cosas. Este es mi personal análisis comparativo. Mi abstracción".

"Escalar números reales"
Con The Story of Two Worlds como argumento, Graham se crece y sentencia: "Creo que es el bloque más duro hasta ahora, y que puede cambiar la mala progresión que podemos ver, con millones de 8b+ y 8c de bloque resueltos por todas partes".

"Ahora sólo se trata de comparar. El gran propósito es la REVOLUCIÓN, al infierno con los medios, al infierno con 8a.nu (y el americano aclara "no os toméis esto personalmente, es una referencia a la gente que abusa del concepto de la web"), al infierno con escalar grandes números para mantener tus patrocinadores, ahora es el momento de escalar los números REALES, y hacer progresar verdaderamente nuestro deporte. The Story of Two Worlds prueba esto".



A día de hoy The Story of Two Worlds cuenta con la repetición de Paul Robinson y eso que se encuentra en una zona como Cresciano (Donde esta también Dreamtime)...

miércoles, 5 de noviembre de 2008

TXTURES



Las extraordinarias formaciones que observamos en la arenisca, no dejan indiferente a nadie. Se trata sin duda de volúmenes y formas fantásticas, fruto la mayoría de las veces de la erosión eólica y del agua.

martes, 4 de noviembre de 2008

ARTE TERRESTRE


Los ignorantes o espectadores externos nos acusan de alterar el medio natural a nuestra conveniencia en un acto egoísta. Rompiendo lajas, retirando piedras o pintándolas con Carbonato de Magnesio, cuando en realidad nuestro fin es producir emociones plásticas. Alteramos con un sentido artístico el paisaje donde realizamos nuestra actividad para crear el mayor número de efectos y sensaciones al observador.

Interaccionamos con el medio estableciendo un vínculo poderoso que conservaremos el resto de nuestras vidas.